Más quejas sobre lo mismo de siempre.

Por Blanca

En 1965, Ernesto Guevara dejaba Cuba con el objeto de poner todo su empeño en tratar de que la revolución triunfara en otros países, países cuyo ambiente de conflictividad social los convertía, o así lo entendía él, en proclives al cambio (Congo primero, Bolivia después). Pues bien: con motivo de su marcha el Che dirige una carta a Fidel Castro, de índole más bien personal y cuyos matices precisamente en este sentido resultan para nosotros muy difíciles de desentrañar (¿se disculpa? ¿le dirige reproches? Eran amigos, conque de todo habrá, seguramente). Sin embargo, se trata evidentemente también de una comunicación con una carga ideológica importante, razón por la cual el contenido de la misma se encuentra íntegramente reproducido,y a gran escala, además, en el monumento al Che que se encuentra en Santa Clara, Cuba, ciudad conquistada en su día al ejército de Batista por la columna liderada por el susodicho comandante.

Precisamente allí he tenido ocasión de leerla por primera vez.

Y ocurre que un poco antes de dar por terminado el cuerpo de la carta, el Che manifiesta

“Que no dejo a mis hijos y mi mujer nada material y no me apena: me alegra que así sea. Que no pido nada para ellos pues el Estado les dará lo suficiente para vivir y educarse.”

Y ocurre que da mucha pena que eso ya no sea verdad en ningún país del mundo.

La carta, aquí.


TMB TAMBÉ VOL ELS DOS DIES

Por Blanca

<meta content="OpenOffice.org 2.0 (Linux)" name="GENERATOR" /><meta content="Blanca Gómez" name="AUTHOR" /><meta content="20080603;12414000" name="CREATED" /><meta content="Blanca Gómez" name="CHANGEDBY" /><meta content="20080603;13353200" name="CHANGED" /> <style type="text/css"> <!-- @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style></p> <p style="margin-bottom: 0cm">A finales de 2007, viajar en autobús urbano dentro de la ciudad de Barcelona empezó a convertirse en una actividad, cuando menos, un poco más difícil de llevar a cabo de lo que normalmente resulta, a causa de una huelga de conductores que comenzó siendo puntual pero que acabó alargándose en el tiempo e intensificándose en la proximidad entre los días en que tenía lugar. La causa de la mencionada huelga era clara y concisa: los conductores querían dos días de descanso semanal. <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=39#more-39">(more…)</a> </p> <div class="entrymeta"> Posted in <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=2" title="View all posts in Prensa" rel="category tag">Prensa</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=8" title="View all posts in Rollo Blog" rel="category tag">Rollo Blog</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=12" title="View all posts in Política" rel="category tag">Política</a> </div> <p class="comments_link"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=39#comments" title="Comment on TMB TAMBÉ VOL ELS DOS DIES"><img src="http://www.astrud.com/blog/wp-content/themes/FSimple/images/comments.gif" title="comments" alt="*" />4 Comments »</a> </p> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/"> <rdf:Description rdf:about="http://www.astrud.com/blog/?p=39" dc:identifier="http://www.astrud.com/blog/?p=39" dc:title="TMB TAMBÉ VOL ELS DOS DIES" trackback:ping="http://www.astrud.com/blog/wp-trackback.php?p=39" /> </rdf:RDF> --> </div> <hr /> <div class="entry"> <h2 class="entrydate">21 May 2008</h2> <h3 class="entrytitle" id="post-37"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=37" rel="bookmark"> Hoy, un problema tonto </a> </h3> <h4>Por <a href="http://www.astrud.com/blog/?author=3" title="Posts by Blanca">Blanca</a></h4> <div class="entrybody"> <p class="MsoNormal">Hoy os propongo que echemos un rato pensando en un problema de porcentajes. Sí, “de porcentajes”, de los mismos que nos tienen absolutamente rodeados pero que la mayor parte de las veces apenas comprendemos de una manera mínimamente satisfactoria. Os lo propongo porque es sencillo, interesante y porque al fin y al cabo nos sobra el rato. A vosotros, espero, el rato suficiente como para quedaros a intentar entender dónde está la gracia. A mí, esto lo sé, el necesario como para intentar exponer el problema de manera que a vosotros os entren ganas de buscársela.</p> <p class="MsoNormal">Pues bien; los hechos que dan lugar al problema son los siguientes:</p> <p class="MsoNormal">Un periódico, cuyo nombre no citaré –y no porque desconozca de cual se trata, sino porque es el caso que la práctica totalidad de la prensa escrita comete errores de parecida naturaleza, con lo que no es quién se equivoca lo que se quiere aquí mostrar, sino el desconocimiento general en que vivimos inmersos todos en lo que respecta al tema en cuestión-, publicó el siguiente titular con ocasión de ciertas reducciones en el Impuesto sobre el Valor Añadido en España:</p> <p class="MsoNormal"><em>“El IVA que grava la compra de coches bajará un 5% en Enero”.</em></p> <p class="MsoNormal"> <p class="MsoNormal">Más adelante, ya en el cuerpo del artículo, se había incluido la afirmación que sigue:</p> <p class="MsoNormal"><em>“El epígrafe incluye a los automóviles, cuyo precio se reducirá un 5% a partir del 1 de Enero”.</em></p> <p class="MsoNormal">El problema está servido. Ambas cosas no pueden ser verdad. Si el tipo del impuesto descendió un 5% (os diré que lo hizo, y del 33% al 28%, más concretamente), es imposible que los precios lo hicieran en la misma medida.</p> <p class="MsoNormal">Ahora os toca a vosotros pensar por qué. La solución, a continuación. <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=37#more-37">(more…)</a> </p> <div class="entrymeta"> Posted in <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=3" title="View all posts in Trabajo" rel="category tag">Trabajo</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=6" title="View all posts in Cosas de empollón" rel="category tag">Cosas de empollón</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=8" title="View all posts in Rollo Blog" rel="category tag">Rollo Blog</a> </div> <p class="comments_link"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=37#comments" title="Comment on Hoy, un problema tonto"><img src="http://www.astrud.com/blog/wp-content/themes/FSimple/images/comments.gif" title="comments" alt="*" />2 Comments »</a> </p> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/"> <rdf:Description rdf:about="http://www.astrud.com/blog/?p=37" dc:identifier="http://www.astrud.com/blog/?p=37" dc:title="Hoy, un problema tonto" trackback:ping="http://www.astrud.com/blog/wp-trackback.php?p=37" /> </rdf:RDF> --> </div> <hr /> <div class="entry"> <h2 class="entrydate">28 March 2008</h2> <h3 class="entrytitle" id="post-35"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=35" rel="bookmark"> Decencia, hombre ya. </a> </h3> <h4>Por <a href="http://www.astrud.com/blog/?author=3" title="Posts by Blanca">Blanca</a></h4> <div class="entrybody"> <p>Se ve que uno de los conceptos más importantes que recogía la ideología del partido nacionalsocialista en la Alemania de los años 30, y digo más importantes porque había de constituir la base para la construcción de la moral individual -todo lo individual que permite una ideología tan social como aquélla- era el concepto de decencia. Uno había de ser, antes que ninguna otra cosa, una persona decente. Y, según el diccionario de la lengua española -habremos de confiar en el historiador que en su día decidiera traducir así el término, claro está-<em> </em>decencia significa<em> recato, honestidad, modestia, dignidad en los actos y en las palabras</em>. Esto es: honestidad, pero siempre en su vertiente humilde, con vocación de sentir verdadero amor y misericordia hacia los iguales. Para ser un buen alemán, la capacidad de sentir compasión era casi obligatoria.</p> <p>Eso sí: en la mencionada ideología existía un concepto anterior al de decencia, uno que colaboraba a determinar cómo construir la sociedad, previo por tanto a cualquiera que hiciera referencia a la construcción del individuo: el de inclusión, complementado e incluso codefinido por su antónimo, el de exclusión. De hecho, lo que quedó desde un primer momento perfectamente definido en el ideario del régimen fue quién NO pertenecía a la sociedad alemana. Así, concretando tan detalladamente quién quedaba excluido del grupo, el partido obtenía la legitimidad ideológica para determinar que tal exclusión, la conceptual, fuera acompañada de otra, la territorial (en la ideología nazi del año 33 el genocidio no se contemplaba, únicamente se determinaba el destierro de los no alemanes. Al no transcurrir la guerra tan bien para el bando como había sido  de esperar, la conquista de nuevos territorios a los rusos donde desterrar excluidos se fue mostrando cada vez más improbable: sólo entonces se les ocurrió la solución final, si bien dentro de una ideología extremadamente racista era más sencillo que se aceptara tal pretensión). Se definió la exclusión social para definir quién había de ser expulsado de Alemania, sí, pero también para reforzar implícitamente el sentimiento de inclusión: cuando uno fija las condiciones de no pertenencia a un grupo, todos aquellos que no las cumplen se sienten honrados con su consecuente inclusión en él, y están dispuestos a sacrificar más cosas por defenderlo, especialmente si en la anterior otros que se quedaban sin derechos. Los alemanes pobres estaban más dispuestos a morir por los ricos que antes.</p> <p>Total, a lo que iba. Con una sociedad basada eni unas normas de inclusión/exclusión y una moral basada en la decencia, lo que cualquier ciudadano que quisiera ser consderado como buen tal tenía que hacer era ser compasivo y humilde con sus iguales, esto es, con los alemanes. Y era tanto el amor que se había de sentir para comportarse correctamente que cualquier desviación de  esta compasión hacia  grupos de no alemanes era considerado un comportamiento indecente, ya que sentir misericordia hacia un no alemán conllevaba inevitablemente restársela a la gran familia alemana: como es imposible tener para todos los de dentro, si encima la malgastas fuera tu actitud resulta, a todas luces, inmoral.</p> <p>Puede parecer pintoresco desde este siglo, pero la realidad es que aquel concepto de decencia no estaba tan alejado del nuestro. Una persona tan preocupada por el reino animal que tienda a olvidar que también ha de sentir compasión por los humanos, en esta sociedad es presentado como de moral, cuando menos, sospechosa. </p> <div class="entrymeta"> Posted in <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=8" title="View all posts in Rollo Blog" rel="category tag">Rollo Blog</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=12" title="View all posts in Política" rel="category tag">Política</a> </div> <p class="comments_link"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=35#respond" title="Comment on Decencia, hombre ya.">No comments yet: add one »</a> </p> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/"> <rdf:Description rdf:about="http://www.astrud.com/blog/?p=35" dc:identifier="http://www.astrud.com/blog/?p=35" dc:title="Decencia, hombre ya." trackback:ping="http://www.astrud.com/blog/wp-trackback.php?p=35" /> </rdf:RDF> --> </div> <hr /> <div class="entry"> <h2 class="entrydate">2 March 2008</h2> <h3 class="entrytitle" id="post-34"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=34" rel="bookmark"> El socialismo está por hacerse.(He dicho.) </a> </h3> <h4>Por <a href="http://www.astrud.com/blog/?author=3" title="Posts by Blanca">Blanca</a></h4> <div class="entrybody"> <p><meta http-equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8" /><title /><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Linux)" /><meta name="AUTHOR" content="Blanca Gómez" /><meta name="CREATED" content="20080302;18191100" /><meta name="CHANGEDBY" content="Blanca Gómez" /><meta name="CHANGED" content="20080302;20153600" /> <style type="text/css"> <!-- @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style></p> <p style="margin-bottom: 0cm">A veces la gente de izquierdas nos preguntamos cómo puede tener tanto éxito el capitalismo. <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=34#more-34">(more…)</a> </p> <div class="entrymeta"> Posted in <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=12" title="View all posts in Política" rel="category tag">Política</a> </div> <p class="comments_link"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=34#comments" title="Comment on El socialismo está por hacerse.(He dicho.)"><img src="http://www.astrud.com/blog/wp-content/themes/FSimple/images/comments.gif" title="comments" alt="*" />6 Comments »</a> </p> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/"> <rdf:Description rdf:about="http://www.astrud.com/blog/?p=34" dc:identifier="http://www.astrud.com/blog/?p=34" dc:title="El socialismo está por hacerse.(He dicho.)" trackback:ping="http://www.astrud.com/blog/wp-trackback.php?p=34" /> </rdf:RDF> --> </div> <hr /> <div class="entry"> <h2 class="entrydate">19 January 2008</h2> <h3 class="entrytitle" id="post-33"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=33" rel="bookmark"> Tonterías sobre si son verdad cosas que pensamos de los demás y sus frases </a> </h3> <h4>Por <a href="http://www.astrud.com/blog/?author=3" title="Posts by Blanca">Blanca</a></h4> <div class="entrybody"> <p><meta http-equiv="CONTENT-TYPE" content="text/html; charset=utf-8" /><title /><meta name="GENERATOR" content="OpenOffice.org 2.0 (Linux)" /><meta name="AUTHOR" content="Blanca Gómez" /><meta name="CREATED" content="20071122;11174400" /><meta name="CHANGEDBY" content="Blanca Gómez" /><meta name="CHANGED" content="20080119;15492800" /> <style type="text/css"> <!-- @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style></p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal">Hace poco una chica a la que cedí el asiento en el tren -viajaba con otra chica y les habían vendido asientos separados- afirmó en voz alta, tras haber tomado posesión de su nuevo puesto, que d<em>esde luego, ella no le cambiaría el sitio a nadie aunque se lo pidiera </em>(para leer la historia completa, ir <a target="_blank" href="http://cosasquehacemosydecimos.blogia.com/2008/011901.php">aquí</a>).</p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal">Yo lo primero que pensé es que, me pareciera lo que me pareciera el hecho de reconocerlo en voz alta sin necesidad alguna de hacerlo, la cuestión es que desde luego lo que dí por hecho es que se trataba de la verdad.</p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal">Pero, ¿por qué parece ser la verdad? y sobre todo ¿es probablemente la verdad, o esta -alta- probabilidad sólo existe en apariencia?</p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal">En realidad, no existe ninguna razón para creer que la afirmación es cierta más allá de las mismas que llegan a concluir que su contraria (“<em>Yo dejaría el sitio a cualquiera”) </em>está totalmente exenta de pistas sobre su veracidad. Veamos a qué me refiero. Ala hora de enunciar esta frase, existen tres factores claves en la cabeza del sujeto: lo que sea el caso sobre si lo haría o no,las ganas de decir la verdad al respecto-sin tener en cuenta la imagen, sólo por el resto de razones posibles, qué sé yo, por diversión- y la imagen que de sí mismo quiere proyectar. Supongamos, para que sea más fácil entendernos -y porque es lo menos relevante-, que nadie tiene razones ajenas a la imagen para mentir al respecto de la cuestión. Nos que daríamos, así, con dos factores. El primero haría al sujeto decidirse entre la frase en cuestión o su negación, pongamos que con una probabilidad del 50% (si fuera el caso que la mitad del planeta tiene unos instintos y el resto otros); el segundo, le haría inclinarse por la afirmación -la de que sí, que dejaría su sitio- en la mayor parte de los casos (no sé qué parte es esa, pero una mucho mayor que la proporción de personas que de hecho lo harían, con lo que, por el bien de la explicación, supondré que es del 100%*). Si el porcentaje fuera tal, el segundo factor convertiría todas las intenciones de hablar del tema en la misma frase: “<em>Yo dejaría el sitio a cualquiera”. </em>El primer factor quedaría anulado; simplemente la mitad de las afirmaciones hechas serían falsas. Ésa es la clave: sólo la mitad.</p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal">Sin embargo, como todos conocemos el segundo factor y el poder que tiene, tendemos inconscientemente a inclinar la balanza a su favor, esto es: cuando escuchamos esa frase, nos resulta sospechosa. No indiferente -si su posibilidad de ser cierta es del 50%, la reacción natural debería ser la misma que la que tenemos ante la ausencia total de información, ¿no?-, sino sospechosa. O sea, que más bien no nos la creemos. Error.</p> <p style="margin-bottom: 0cm; font-style: normal">Y total, que acaba pasando lo inevitable: escuchamos su negación, y sí nos la creemos. Es lógico. Sin embargo, no deberíamos. Vete tú a saber. Sólo estamos pensando en el segundo factor, el que lleva a todo el mundo a enunciar la frase contraria. Nos parece tan poderoso que pensamos que sólo un contenido absolutamente cierto y muy importante -uno que otorgue mucho poder al factor “verdad”- podría anularlo. Y claro que es tan poderoso. Sin embargo, si no podemos saber nada sobre la veracidad de “<em>Yo dejaría el sitio a cualquiera”, </em>no podemos saber nada sobre la veracidad de su contraria. Al reconocer que hay alguien fuera del 100%, alguien a quien el factor imagen no le puede, damos por hecho que la razón es la verdad. Pero por eso precisamente hemos fijado este porcentaje: porque ese “dar por hecho” es precisamente lo que queremos explicar. Es el 100% porque si dejamos entrar a esos seres excepcionales en su comportamiento (dicen la verdad, ignoran el factor “imagen”, grupo llamémoslo C) habríamos de dejar entrar a los que mienten por deporte (ver nota al pie), esto es, a los que afecta el factor “mentir y no por imagen”, que, dispuestos a ceder su sitio, deciden simplemente ocultarlo (grupo D). De esta manera, y n cualquier caso, seguiríamos igual. Llega una chica, tira los supuestos por el suelo, se declara contraria a ceder su sitio, y lo único que sabemos es que el porcentaje no era del 100% :sabemos que la tipa pertenece al conjunto C U D, pero nada más.</p> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p style="margin-bottom: 0cm"><em>* Se puede argumentar que si el porcentaje no es del 100% hay personas que efectivamente negarían su disponibilidad a dejar el sitio siendo verdad, con lo que tendríamos razón en creer siempre cierta la frase “Yo no dejaría el asiento”. Sin embargo, todos sabemos que existe gente -entre las cuales me puedo incluir sin faltar demasiado a la verdad- a la que le divierte mentir para, con ello, estropear su imagen, por razones irracionales que desde luego no vienen al caso. Si embargo, estas personas, al ser las menos, no pueden ser importantes en la formación de nuestro primer juicio rápido sobre la veracidad de la frase de nuestra protagonista. Por tanto, creo que debemos retirar también los que, siendo cierto, lo afirmarían -lo de que “no”-, para retirar así las minorías, porque de otra manera caemos en el mismo truco: nos parecen más éstas que aquéllas, y eso también es un instinto. </em></p> <div class="entrymeta"> Posted in <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=8" title="View all posts in Rollo Blog" rel="category tag">Rollo Blog</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=13" title="View all posts in vivido" rel="category tag">vivido</a> </div> <p class="comments_link"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=33#comments" title="Comment on Tonterías sobre si son verdad cosas que pensamos de los demás y sus frases"><img src="http://www.astrud.com/blog/wp-content/themes/FSimple/images/comments.gif" title="comments" alt="*" />5 Comments »</a> </p> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/"> <rdf:Description rdf:about="http://www.astrud.com/blog/?p=33" dc:identifier="http://www.astrud.com/blog/?p=33" dc:title="Tonterías sobre si son verdad cosas que pensamos de los demás y sus frases" trackback:ping="http://www.astrud.com/blog/wp-trackback.php?p=33" /> </rdf:RDF> --> </div> <hr /> <div class="entry"> <h2 class="entrydate">16 January 2008</h2> <h3 class="entrytitle" id="post-32"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=32" rel="bookmark"> A la atención de viajeros en el tiempo de cualquier época y lugar </a> </h3> <h4>Por <a href="http://www.astrud.com/blog/?author=3" title="Posts by Blanca">Blanca</a></h4> <div class="entrybody"> <p>El 7 de Mayo de 2005 tuvo lugar en El Instituto Tecnológico de Massachusetts un encuentro para viajeros del tiempo provenientes de cualquier época futura -es de suponer que futura, en realidad no existía una restricción explícita a posibles viajeros del tiempo originarios de nuestro pasado-. La convención se organizó, además de como excusa para pasar una noche me imagino que bastante divertida, con el objeto de demostrar que es imposible viajar en el tiempo o, cuando menos, que el ser humano no lo conseguirá jamás. Lo que ocurrió ya lo sabemos, es lo bueno de contároslo en 2008: no se presentó viajero alguno.</p> <p>De este hecho se desprenden dos posibles conclusiones: una, que efectivamente es imposible viajar en el tiempo; otra, que el evento no tendrá suficiente repercusión como para llegar a oídos de aquellos que lo consigan, cuandoquiera que esto ocurra. Vaya paradoja: el resultado ya es conocido, la causa es lo que está en nuestras manos decidir. Si nos esforzamos en publicitar el evento hasta el punto de que sea conocido por cualquier ser humano interesado en el tema, resultará que es imposible viajar en el tiempo. Si nos acaba dando pereza -total, ya sabemos que nadie apareció- y el evento cae en el más absoluto de los olvidos, nunca lo sabremos.</p> <p>Esta paradoja es una de las dos razones por las que me apetecía contaros lo de la convención. La otra es, por supuesto, colaborar en su publicidad.</p> <p>Aquí va <a target="_blank" href="http://web.mit.edu/adorai/timetraveler/">el link</a>, para que esté colgado cuantas más veces mejor -si os saltáis la parte donde explican cómo llegar y demás, después viene lo entretenido-.<br /> <a target="_blank" href="http://web.mit.edu/adorai/timetraveler/"><br /> </a> </p> <div class="entrymeta"> Posted in <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=6" title="View all posts in Cosas de empollón" rel="category tag">Cosas de empollón</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=9" title="View all posts in Leído" rel="category tag">Leído</a> </div> <p class="comments_link"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=32#respond" title="Comment on A la atención de viajeros en el tiempo de cualquier época y lugar">No comments yet: add one »</a> </p> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/"> <rdf:Description rdf:about="http://www.astrud.com/blog/?p=32" dc:identifier="http://www.astrud.com/blog/?p=32" dc:title="A la atención de viajeros en el tiempo de cualquier época y lugar" trackback:ping="http://www.astrud.com/blog/wp-trackback.php?p=32" /> </rdf:RDF> --> </div> <hr /> <div class="entry"> <h2 class="entrydate">6 January 2008</h2> <h3 class="entrytitle" id="post-30"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=30" rel="bookmark"> Under the iron bridge we kissed </a> </h3> <h4>Por <a href="http://www.astrud.com/blog/?author=1" title="Posts by Manolo">Manolo</a></h4> <div class="entrybody"> <p>Cuando estuve en Manchester fui a visitar la casa donde Morrissey vivió hasta el éxito de los Smiths. Justo al lado hay un puente de hierro que lleva al colegio donde estudió Morrissey, y en aquel momento di por hecho que sería el puente al que se hace referencia en Still Ill.<br /> Ahora he sabido por <a href="http://www.manchester.gov.uk/site/scripts/news_article.php?newsID=3269">esta noticia</a> que había un puente al que los mancunianos llamaban popularmente “el puente de hierro” que acaba de ser sustituido por otro más nuevo y mejor. Así que eso: si aquél era el puente del que hablaba Morrissey, ya no existe y nadie más podrá volver a besarse debajo de él.</p> <p>Un último dato para hacerlo todo más difícil: la frase en cuestión, “under the iron bridge we kissed”, es una cita textual del libro de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Viv_Nicholson">Viv Nicholson</a>, y ella no podía estarse refiriendo ni al puente de Stretford (el que estaba al lado de casa de Morrissey) ni al de Clayton Vale (el que acaban de renovar), sino a algún otro puente de Castleford, cerca de Leeds, de donde es Nicholson.<br /> Para acabar de dirimir la controversia sobre si el puente que han sustituido es o no el de Still Ill, debería dilucidarse si el nombre ‘The Iron Bridge’, tal y como es usado en la canción, obtiene su significado del uso que le da Viv Nicholson o si, aun siendo una cita, en boca de Morrissey refiere a otra puente distinto. Esto último sería lo más probable si lo que ocurrió fue que, al leer Morrissey el pasaje en el libro de Nicholson, recordó el puente de hierro que le quedaba cerca de casa, o aquel otro de Clayton Vale. Si se limitó a repetir la frase simplemente porque le gustaba cómo suena, entonces el puente en cuestión estará cerca de Leeds.<br /> Si el puente de Still Ill sigue o no en pie es una cuestión de hecho, pero una cuestión de hecho irresoluble y un poco melancólica. </p> <div class="entrymeta"> Posted in <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=7" title="View all posts in Filosofía" rel="category tag">Filosofía</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=8" title="View all posts in Rollo Blog" rel="category tag">Rollo Blog</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=9" title="View all posts in Leído" rel="category tag">Leído</a> </div> <p class="comments_link"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=30#comments" title="Comment on Under the iron bridge we kissed"><img src="http://www.astrud.com/blog/wp-content/themes/FSimple/images/comments.gif" title="comments" alt="*" />4 Comments »</a> </p> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/"> <rdf:Description rdf:about="http://www.astrud.com/blog/?p=30" dc:identifier="http://www.astrud.com/blog/?p=30" dc:title="Under the iron bridge we kissed" trackback:ping="http://www.astrud.com/blog/wp-trackback.php?p=30" /> </rdf:RDF> --> </div> <hr /> <div class="entry"> <h2 class="entrydate">5 January 2008</h2> <h3 class="entrytitle" id="post-29"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=29" rel="bookmark"> Para eso estamos </a> </h3> <h4>Por <a href="http://www.astrud.com/blog/?author=1" title="Posts by Manolo">Manolo</a></h4> <div class="entrybody"> <p>En el diario Público de hoy, en la reseña de una antología de SMS enviados por políticos y recopilados por Gustavo Bueno:</p> <blockquote><p>Los comentarios del filósofo, desde un punto de vista teológico y teleológico, añaden el condimento adecuado y picante a la antología.</p></blockquote> <p>“Teológico y teleológico”, supongo, en plan aliteración. “Adecuado y picante”. Pues nada. </p> <div class="entrymeta"> Posted in <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=2" title="View all posts in Prensa" rel="category tag">Prensa</a>, <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=9" title="View all posts in Leído" rel="category tag">Leído</a> </div> <p class="comments_link"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=29#respond" title="Comment on Para eso estamos">No comments yet: add one »</a> </p> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/"> <rdf:Description rdf:about="http://www.astrud.com/blog/?p=29" dc:identifier="http://www.astrud.com/blog/?p=29" dc:title="Para eso estamos" trackback:ping="http://www.astrud.com/blog/wp-trackback.php?p=29" /> </rdf:RDF> --> </div> <hr /> <div class="entry"> <h2 class="entrydate">4 January 2008</h2> <h3 class="entrytitle" id="post-31"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=31" rel="bookmark"> La vida desde fuera </a> </h3> <h4>Por <a href="http://www.astrud.com/blog/?author=3" title="Posts by Blanca">Blanca</a></h4> <div class="entrybody"> <p>Pues aquí dejo unas reflexiones de principios de diciembre sobre lo de mudarse lejos y sobre la superestructura social de la ciudad habitual de uno. Por si a alguien le interesa… <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=31#more-31">(more…)</a> </p> <div class="entrymeta"> Posted in <a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=8" title="View all posts in Rollo Blog" rel="category tag">Rollo Blog</a> </div> <p class="comments_link"> <a href="http://www.astrud.com/blog/?p=31#respond" title="Comment on La vida desde fuera">No comments yet: add one »</a> </p> </div> <!-- <rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:trackback="http://madskills.com/public/xml/rss/module/trackback/"> <rdf:Description rdf:about="http://www.astrud.com/blog/?p=31" dc:identifier="http://www.astrud.com/blog/?p=31" dc:title="La vida desde fuera" trackback:ping="http://www.astrud.com/blog/wp-trackback.php?p=31" /> </rdf:RDF> --> </div> <hr /> — <a href="http://www.astrud.com/blog/index.php?paged=2">Next Page »</a></div> <div id="sidebar"> <ul> <li><h2>Language</h2> <ul> <li class="language_item current_language_item"><a href="http://www.astrud.com/blog/?lp_lang_pref=en">English</a></li><li class="language_item"><a href="http://www.astrud.com/blog/?lp_lang_pref=es">Español</a></li> </ul> </li> <li><h2>Search</h2> <br /> <form id="searchform" method="get" action=""> <input type="text" id="s" name="s" size="16"/> <br /> <input type="submit" name="sbutt" value="Search" /> </form> </li> <li><h2>Archives</h2> <ul> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200808' title='August 2008'>August 2008</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200806' title='June 2008'>June 2008</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200805' title='May 2008'>May 2008</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200803' title='March 2008'>March 2008</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200801' title='January 2008'>January 2008</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200712' title='December 2007'>December 2007</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200702' title='February 2007'>February 2007</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200701' title='January 2007'>January 2007</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200612' title='December 2006'>December 2006</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200611' title='November 2006'>November 2006</a></li> <li><a href='http://www.astrud.com/blog/?m=200610' title='October 2006'>October 2006</a></li> </ul> </li> <li><h2>Categories</h2> <ul> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=6" title="View all posts filed under Cosas de empollón">Cosas de empollón</a> (5) </li> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=7" title="View all posts filed under Filosofía">Filosofía</a> (2) </li> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=1" title="View all posts filed under General">General</a> (2) </li> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=10" title="Leyendo Elements of Intuitionism, de Michael Dummett.">Intuicionismo</a> (1) </li> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=9" title="View all posts filed under Leído">Leído</a> (8) </li> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=5" title="View all posts filed under Música">Música</a> (1) </li> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=12" title="Comentamos lo que está a nuestro alcance comentar sobre lo que más nos importa">Política</a> (6) </li> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=2" title="View all posts filed under Prensa">Prensa</a> (3) </li> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=8" title="View all posts filed under Rollo Blog">Rollo Blog</a> (10) </li> <li><a href="http://www.astrud.com/blog/?cat=4" title="Leyendo Game Theory - The Analysis of Conflict. 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